56．與壓迫者認同的情感需要

    大概在所有接受思想改造的人們當中，上述這種“從迷亂到順從”的類型最為普遍。不論是被戴上帽子的還是没被戴上帽子的，不論是受批評較多的還是受批評較少的以至於從未受到直接批評的，許多人都是經由類似的心理活動．最終承認自己有錯或有罪。完成這樣一種複雜曲折的心理活動需要一定的時間。在開始，幾乎人人都想不通，不服氣，到後來才漸漸地表示通了服了。在這裹，共產黨的另一手策略無疑起到了重要作用，造就是所謂“給出路”。黨號召大家“割尾巴”，“放下包袱”。衹要認了錯，黨和人民就會歡迎你，讓你重新回到革命隊伍中來，否則就是自絕於黨，自绝於人民，死路一條。

    我們知道，被孤立、被排斥和被抛棄的滋味是十分難受的。它不但會造成理智上的混亂，更會導致情感上的焦慮。為了免除這種可怕的焦慮，許多人寧願不惜一切代價。因此事情往往是這樣的，許多人還在想通服氣之前，就已經急不可待地决定放棄自己原有的觀點，以便早日“回到人民的懷抱”了。有這種强烈的情感需要為前提，還有甚麽認識上的彎子轉不過來的呢?一旦你表示棄舊圖新而又有幸得到組織與羣眾的諒解，你確實會有一種輕鬆感。關於“放下包袱，輕裝前進”的比喻，關於“下樓”的比喻和“過關”的比喻(一個人被封在樓上或擋在關外，想下不准下，想過不讓過，那叫人多着急)，其實都是暗示一種存在狀態，情感狀態而不是甚麽認識狀態。

    在文化革命初期，中學生中盛行一幅對聯：“老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋。”出身不好的同學統統被打入另册，不准參加破四舊，不准參加十一遊行，甚至不准佩戴毛主席象章。照說不准就不准唄，往日准許大家都去參加這類活動時，不是還有不少人不想去嗎?可是一旦被規定了不准，許多原本未必想去的人却一下子變得非要争取去不行了。因為他們害怕受排斥。不少出身不好的同學寧肯上臺承認自己是“混蛋”、“狗崽于”，其目的僅僅是為了得到别人的接納，哪怕是在集體中充任一個可憐的角色也勝似被集體完全拒绝。這就是說，當這些同學承認自己是“混蛋”、是“狗崽子”時，他心裹反而會好受一些，因為在這時，他好歹總算是找到自己的認同對象了。我們知道，有些人在黨组織没有定性戴帽子之前還始終拒不認罪(如果先認了，說不定會免去那番處罰)，而等到帽子已經戴在頭上，懲罰已經落到身上之後，反而才承認自己有罪的(為時晚矣，於事無補)，真是何苦來哉。但細細一想，那不是和自承“狗崽子”的心理動機十分相似的嗎?原先拒不認罪是由於抗拒被排斥，現在認罪則是為了重新得到認同。