“權力導致腐敗,絕對的權力導致絕對的腐敗。”

 

 

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數人頭勝過砍人頭  第六輯 時事縱橫

共産完了是共妻

胡 平 (20042)

專制這種毒品是很容易上癮的。專制有自我實現和自我證明的能力。專制的特點是敵視自由,不相信自發,不相信自然,不相信誘導性政策也能解决問題。專制總是迷信暴力,迷信强制。殊不知專制本身就會製造出大量問題,但是,除非這些問題發展到十分嚴重的程度,否則專制政府就會置之不理;然而等到問題堆積如山,積重難返,專制又再度訴諸專制的手段實行相反的政策,因爲專制不把人當人看,做事不擇手段,什麽手段都敢用,所以專制看上去大刀闊斧,立竿見影。至于這種專制手段又會引出哪些嚴重的隱患或副作用,專制政府就顧不上了。于是整個社會就陷入專制的惡性循環:越專制就越專制,以至于到後來,很多人都以爲不專制就天下大亂,不專制就不行了(?!)。顯然,專制幷沒有解决問題,它只是使得問題象癌細胞一樣四處轉移擴散。而在專制造成的長期的、反復無常的痙攣中,國人逐漸變得對它的殘酷習以爲常,麻木不仁,社會的道德資本被消耗殆盡。這無疑是更嚴重的問題。

——文章摘录 

    當今中國,嬰兒男女性別比例持續多年嚴重失調。專家估計,

15 年之後,中國將出現至少3 千萬人的光棍大軍。怎麽辦?如果

讓幾個男人共有一個妻子。這不成“共妻”了嗎?

    衆所周知,早在中共興起之初,國民黨即攻擊共産黨是“共産

共妻”。“共産”我們都領教過了,如今好歹也完結了,誰能想到接

下來還會有一場“共妻”呢?

    當然,早先說的“共妻”幷不是指幾個男人共有一個妻子,而

是指性解放,是指婚姻制度的鬆弛乃至廢除,是指家庭的消亡。在

馬克思、恩格斯的理想國裏,婦女將從家務勞動中徹底解放,生下

小孩送到托兒所、幼兒園,交給社會撫養,吃飯有公共食堂。婦女

在經濟上獲得獨立,不再依賴男人,女人不再是男人的私有財産。

那時候,家庭將逐漸消亡,婚姻的紐帶也將鬆弛乃至解除,男女之

間的關係將擺脫一切經濟的或社會的束縛,完全取决于他們的感情

和意願。

    嚴格說來,這不叫“共妻”,這叫“共夫共妻”,這叫性解放。

在俄國,十月革命後不久,曾經流行過“一杯水主義”。所謂“一

杯水主義”,就是說男女之間發生性關係象用杯子喝水一樣稀鬆平

常,想換就換,只要杯子不髒。中共在延安時也一度流行過“一杯

水主義”。不過好景不長,共産黨領導人很快發現性解放會對革命

事業造成某種腐蝕作用,于是,“一杯水主義”很快就又被傳統的

婚姻與家庭關係所取代。出于對臣民身心控制的需要,共産國家在

家庭問題和性的問題上甚至往往比別的國家──大概除開伊斯蘭原

教旨國家──更保守。

    回到現今中國男女比例失調的問題上來。在別的時代也發生過

男女比例失調的現象,但那多半是女多男少,譬如經歷了一場長期

的戰爭,導致青壯年男性大量死亡。女多男少通常不會構成社會問

題,因爲許多社會都有一夫多妻的習俗;另外,單身女性不是“動

亂因素”,很少威脅社會穩定。未來中國的問題却是男多女少,所

以很麻煩。

    你或許會說,男多女少的情况也不少見。不是有很多社會都男

多女少嗎?尤其是在中青年,也沒見惹出什麽麻煩嘛。

    我看未必。記得在80 年代初期,大陸報紙上出現過一個新名

詞,叫“大齡男女”,專指那些超過法定婚姻年齡的單身男女。照

理說,任何時代都有不少人在超過法定婚姻年齡後仍然單身,爲什

麽過去沒有出現“大齡男女”這個專有名詞?因爲唯有在80 年代

初期的中國,大齡男女才構成一個社會問題。第一、當時的大齡男

女在數量上特別多,以至于形成一個相當普遍的社會現象;第二、

更重要的是,當時的大齡男女問題基本上是由于一種共同的人爲的

因素所造成的。我們知道,當時的大齡男女,主要是所謂老三届,

由于此前的文革和上山下鄉的共同經歷,以及嚴格的戶口制度和巨

大的城鄉差异,使得這代人很難正常的戀愛結婚;再加上當年對婚

前性行爲的不寬容,住宅狹小擁擠,個人生活空間極度受限,導致

單身狀態的性壓抑。同病相憐,這就使得他們具有强烈的自我意識

和群體意識,整個社會也對這一問題具有强烈的感受。

    未來中國的光棍大軍也是類似的問題。第一、未來的光棍大軍

在數量上特別多,超過歷史上的任何時期。第二、大家都清楚地知

道這批光棍大軍是當局强制一胎化政策的副産物,也就是說,是一

種共同的人爲的因素的結果。一般來說,人類社會出現的問題,如

果是由大自然造成的,當事人只好認命。如果是人的因素造成的,

但幷不是某一個特定群體有意識行爲造成的,冤無頭,債無主,受

損的一方找不著人算帳,也只好接受現實。可是,未來中國的光棍

大軍既然清楚地知道他們是當局政策的犧牲品,他們如何還會默默

地忍受呢?這决不是娼妓合法化就能解决的,因爲光棍們不僅有性

的需求,而且還有婚姻的需求,家庭的需求,傳宗接代的需求。可

以想像,最有可能墮入光棍大軍的人是那些最貧苦的人,而他們的

貧苦也幷非都是自己的過錯;再加上現今中國包二奶、包三奶現象

泛濫,這就使得那些光棍們更覺得憤憤不平。

    中共當局强制推行計劃生育政策,造成了大量駭人聽聞的反人

道行爲。辯護者說,非如此不能遏制人口爆炸的趨勢,不强制不能

解决問題。然而這是怎樣的“解决”問題啊?撇開其非人性的殘暴

不提,這是“拆東墻補西墻”,這是“挖肉補瘡”,在“解决”問題

的同時又製造出新的問題。端的是一波未平,一波又起。結果往往

是,舊問題解决了多少大可懷疑,新問題却撲面而來無可回避。幾

千萬光棍大軍會給中國社會帶來什麽影響,造成什麽後果?這又是

一個史無前例的“中國特色”。

    專制這種毒品是很容易上癮的。專制有自我實現和自我證明的

能力。專制的特點是敵視自由,不相信自發,不相信自然,不相信

誘導性政策也能解决問題。專制總是迷信暴力,迷信强制。殊不知

專制本身就會製造出大量問題,但是,除非這些問題發展到十分嚴

重的程度,否則專制政府就會置之不理;然而等到問題堆積如山,

積重難返,專制又再度訴諸專制的手段實行相反的政策,因爲專制

不把人當人看,做事不擇手段,什麽手段都敢用,所以專制看上去

大刀闊斧,立竿見影。至于這種專制手段又會引出哪些嚴重的隱患

或副作用,專制政府就顧不上了。于是整個社會就陷入專制的惡性

循環:越專制就越專制,以至于到後來,很多人都以爲不專制就天

下大亂,不專制就不行了(?!)。顯然,專制幷沒有解决問題,

它只是使得問題象癌細胞一樣四處轉移擴散。而在專制造成的長期

的、反復無常的痙攣中,國人逐漸變得對它的殘酷習以爲常,麻木

不仁,社會的道德資本被消耗殆盡。這無疑是更嚴重的問題。◆

20042

 

   

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 last updated 03/15/08