如今，中共自我辯護的最重要的一條理由是“穩定壓倒一切”。

它力圖讓人們相信，如果中國放棄一黨專制，實行自由民主，必將

導致天下大亂。這當然是十足的謬論，但是它不是一般的謬論，它

還是一種自我實現的預言。

    古典小說《鏡花緣》里寫到一個伯慮國，那里的人們由于把睡

眠誤認作死亡，所以竭盡全力地壓制倦意，不敢睡覺；等到他們實

在打熬不住，終于閉目倒下時，自然也就很容易真的長眠不醒、奄

奄待斃了；而越是發生這種一睡即死的情況，伯慮人便越是害怕睡

覺；而越是不敢睡覺，一旦睡下便越是會從此不起……。這就叫自

我實現的預言。中共以穩定為理由壓制自由民主，正是同樣的邏輯。

    譬如說，為中共專制辯護者宣稱中國必須要有共產黨的領導，

因為共產黨是中國唯一的一支有組織的政治力量。當然是“唯一”

的有組織的力量啰，既然它拼命地壓制另外的有組織力量出現，甚

至連氣功團體都不放過，只因為這些氣功團體人數眾多，儼然成為

共產黨之外的另一個有組織的力量。

    一次又一次的殘酷鎮壓，一次又一次的希望破滅，今天的中國

人要遠比十五年前更缺少公德心，更不關心公共事務，更像一盤散

沙，對于用理性的方式解決問題也更缺少信心。今天的中國，政府

官員利用權力謀取私利和利用暴力打壓民眾的現象遠比過去更普遍

更惡劣，官民之間的關系也遠比十五年前更緊張更對立。這些無疑

都是不利于和平的民主轉型的。

    再以分離主義問題為例。十五年前的臺灣，臺獨還不成氣候。

由于中共拒絕民主改革并對臺灣文攻武嚇，因此臺灣人民當然不愿

意與大陸統一。隨著時間的推移，臺灣人的中國意識只會越來越淡，

獨立意識則必然越來越強。西藏問題也是如此，正因為達賴喇嘛倡

導的真正自治的主張一再遭到中共的拒絕，致使藏人的獨立意愿日

益增長。還有新疆，現在，疆獨已經成為一種力量，可是十五年前，

有幾個人聽說過疆獨呢？

    不錯，十五年來，中國也有了很多正面的發展。其中最引人注

目的莫過于經濟增長。可是伴隨著經濟增長的卻是急劇的貧富懸

殊，兩極分化，而這種貧富懸殊和兩極分化又是源于經濟增長過程

本身的極度不公正。我們知道，對民主轉型而言，一個國家的經濟

發展程度并不特別重要——不少窮國也能很平穩地走上民主之路；

重要的是人們對現存的經濟秩序和財產分配格局是否認同。單單是

貧富懸殊不一定就意味著問題嚴重——不少民主國家的貧富差距也

很大，嚴重的問題是貧富懸殊到底是怎樣造成的。在中國，貧困群

體是由于權勢集團的搶劫而造成的，權勢者知道自己的財富來路不

正，因此離不開專制政權的保護，所以對自由民主更恐懼更敵視。

這就使得啟動民主進程比十五年前要更艱難。

    總的來說，中共這十五年的所作所為，惡化的問題要比改善的

問題多，制造的問題要比解決的問題多。十五年前，中共就以“沒

有中共一黨專制會天下大亂”為理由，抵制來自黨內的和民間的要

求自由民主的呼聲，當時絕大多數人是不信的。可是到了今天，接

受中共這套說詞的人反倒多了起來。很多人都擔心如果沒有中共的

專制統治，中國會陷入混亂和分裂。這有什么可奇怪的呢？因為中

共十五年來的所作所為，正是在竭力促進它的預言實現。

    結論：一切熱愛自由民主，不希望天下大亂的人們，必須及時

行動起來，努力防止專制的自我實現預言成真。要知道，中國的民

主進程，越是啟動得早就越是平穩，越是晚就越是危險。◆

2004年10月