|
今年十月一日，是中共建政五十周年。當局正在傾全國之力籌
備盛大的慶典。時至今日，還在為共產專制歡慶生日的國家早已所
剩無幾:
北韓、越南、古巴，有五千年文明并一度是亞洲第一個共
和國的中國如今與這幾個國家并列為伍，這絕不是光彩，不是驕傲，
這是悲哀，這是荒誕。
五十年來，中共給中國人民帶來了何其深重的災難。今天，幾
乎每一個活著的中國人，都能夠根據自己的親歷親聞，講訴出一段
又一段悲傷的歷史。全中國究竟有幾家幾戶沒有枉死餓死的冤魂?
在五十年的時間里，中共差不多犯下了一切可能犯下的錯誤和罪
行。有些錯誤或罪行本來是互相矛盾互相排斥互相沖突的，你犯了
這一條就不可能再犯另一條，可是居然也讓共產黨全犯了，犯全了。
譬如說，你既然宣布餓死事小，思想革命化事大，你如何又能宣布
吃飯是第一人權，自由純屬奢侈?
你既然在共產的旗號下大力滅私
充公，你如何又能拼命地化公為私，而且還要繼續堅持共產黨的領
導，名字都不改臉都不紅?
人們常常把共產主義和法西斯主義相提并論。共產主義和法西
斯主義都殺人無數害人無數，但兩者也有區別:
法西斯殺的害的主
要是外族人、外國人，共產黨殺的害的主要是本族人、本國人。毛
澤東一生殺死害死了六千萬以上的無辜蒼生，其中本族人本國人占
95%
以上；還不是在戰爭時期，而是在和平時期，不是在打天下
時期，而是在坐天下時期，不是對荷槍實彈的反叛者，而是對手無
寸鐵的老百姓，包括自己的革命戰友。現在，由於共產主義意識形
態信譽掃地，把毛澤東稱為“全世界無產階級的偉大領袖”的人已
經很少很少了，但假民族主義假愛國主義又來了，有一些人，而且
正是中國人，把有史以來殺死中國人害死中國人最多的暴君稱為“中
國國家利益的偉大捍衛者”、“中華民族的千古偉人”(?!)。
毛澤東發明三面紅旗，造成人類歷史上最大饑荒，事後連劉少
奇也說要“刻石立碑，永遠記住這個教訓”。為了這句話，劉少奇
在文革中死無葬身之地。幾十年過去了，紀念大饑荒的石碑沒有立，
文革紀念館也沒有立，卻立起了毛澤東紀念堂，至今仍雄居於天安
門廣場中央，每日接受國人的崇拜瞻仰。倘若人死後有知，幾千萬
餓死整死的冤魂如何能夠瞑目?
毛澤東該以怎樣的冷笑蔑視那些認
賊作父的人們?
我們的後代子孫會理解我們嗎?
也許，他們能夠理解我們以前
所作的一切，因為我們天真、愚蠢、狂熱、輕信；當然，也因為我
們恐懼。但是，他們無法理解現在，他們無法理解在今天，在共產
專制的罪惡已經不可掩蓋，專制強人也撒手人寰，畸形改革埋藏的
問題一一浮顯，當局者非但不力圖除舊布新反而加速倒行逆施的今
天，為什么還有人要為這樣的政權高唱頌歌，恭慶恭賀?
這難道不
是世紀末最大的荒誕?
國人在荒誕中生活得太久了，久到了對荒誕麻木，對荒誕習慣，
對荒誕喪失了荒誕感。就在這種身處荒誕而不覺其荒誕的狀態下，
人們的道德在墮落。專制政權的存在，本身就在降低人們的道德水
平。專制的存在越長，人們的墮落越深。
歷史一再證明，末代專制的茍延殘喘靠的是人們對它無窮威力
的虛妄幻象。專制強，是因為我們以為它強；我們弱，是因為我
們以為我們弱。難道不是這樣的嗎?
就在齊奧塞斯庫垮臺的一個月
前，他還在黨代會上全票當選，并照例贏得與會者經久不息的掌聲。
大船將沉鼠先知，要不，怎么會有幾多權貴子弟，放著在國內的“太
子”不當，跑到海外當無名寓公?
說什么共產黨專制還穩得很，他
們都不信了，我們還信?
共產制度一度被許多人視為歷史的未來，如今它卻已經成為歷
史的過去。雖然還有一大三小(
中、朝、越、古)
紅旗未倒，但他
們的日子屈指可數。我們也不會忘記“十一”，不會忘記半世紀的
歷史悲劇。紀念“十一”的唯一正確方式是，揭露共產專制的謊言
與罪惡，清理紅色帝國五十年的歷史與遺產，反思二十世紀人類的
命運及教訓。唯有如此，我們才能超度那幾千萬死難瞑目的亡靈；
唯有如此，我們才能從污穢中拯救出清白的良心，從恥辱中拯救出
光輝的人道與崇高的民族精神。
共產專制必亡，自由民主必勝。◆
1999年9月
|
