|
當年蘇聯和東歐為什麼在1989年一陣風似地全都轉过去了？ 就是因為共產黨幾十年的專政讓大家從反面經歷到那個過程， 包括老幹部自己都發現，他們那套專制到時候會整到自己頭上來。 捱整的人原來都整過人。文革前夕，周扬说：“當年批判胡風的時候， 胡風就講過：‘從批判胡風起，中國文壇將進入中世紀’。
|
|
|
|
【時政۰观察】选择更多年份： |
||
|
|
|
在中国研究院举办的關於馮勝平上書討論會上的發言 （根据录音整理） https://www.youtube.com/watch?v=KUYDS9zcxIw 胡平 2014年9月8日
|
|
我覺得勝平的很多想法都不對，要批評都不知从何说起。說太子黨這批人最不裝孫子？我們曾見過“文革”中，他們的老子被打倒的時候，哪個太子黨敢起來仗義執言，敢反對中央？除了林立果之外一個都沒有！他們做的就是接受，就是認栽。文革初期，联动反过一阵子，因为那时候他们还压根不相信会整到他们的老子的头上来，等后来发现果然就是要整他们的老子，他们也就蔫了。
《歷史轉折中的鄧小平》電視劇把毛去世之後呼喚鄧小平出山按在高幹子弟身上，就是胡編。我們都是過來人。文革那麼多年，特別是“四五”鄧小平被打倒，毛去世之後，鄧復出之前，照理說是太子黨最該活躍的時候，卻沒有一個有頭有臉的太子黨站出來。習近平也好，薄熙來也好，陳元也好，查查這些身居高位的人，他們當年要是有點反抗的表现，今天不知道會吹到什麼程度了。没办法，吹不出来，因为没有啊。
正如索爾仁尼琴在談到斯大林1937年大清洗時講過的那樣：要搞這樣的清洗需要有斯大林，但也需要有這樣的党：大部分掌權的党員，直到自己被捕入獄的前一刻，還在毫無怜憫地把別人關進去，遵照同樣的指示消滅自己的同类，把任何一個昨日的朋友或戰友交出去送懲辦。也許正是需要一個一九三七年，才能表明他們神气活現地標榜的世界觀原來是多么不值錢。
文革就是中共高幹的“官場現形記”。哪一個高幹敢仗義執言反對毛澤東，說毛就是錯的？他們所做的唯一事情，就是表示：主席我可沒反你，我可是忠心耿耿。林彪出了事，也是他們趕快跳出來表忠心：“林彪才是奸臣呐，我們才是忠于你的呐”，趕緊趁這個機會讓自己復出。說鄧小平“死不認錯”？實際上有錯的時候他不認錯，沒錯的時候他還使勁認呢。文革的時候老毛整他，你看他怎麼不認錯啊？要他認什麼就認什麼，还信誓旦旦永不翻案。因為他們只认權勢，有權勢的時候橫得很，失去权势的时候就怂了。
胜平說共產黨的统治一定要穩住，這是一個前提。但我覺得，從共產黨歷史來看，有這個前提，一切都沒法談，而且一定是出現最壞的結果。毛搞“大躍進”死了那麼多萬人，到1960年他也不得不做讓步，讓所謂的務實派出來收拾局面。他不敢開黨代表大會，但老不開又說不過去，就在1962年開了一個七千人大會，好處就是不用表決，不用改選，不影響他的權力，但得有個交代，他被迫做了一點假惺惺的檢討，劉少奇就說了些厉害的話。這是62年1月份開的會，當時毛的威信在黨內降到最低點，而劉少奇的威望非常高。可不到半年，到了62年的8、9月份，北戴河會議形勢就轉變了，毛把形勢扭轉了，他利用階級鬥爭和無產階級專政，說：我們不談別的，就談共產黨會不會垮台，垮台就是讓國民黨來嘛。這話一說出來，那些黨的幹部全都懵了，他們也得考慮一下，黨犯了那麼大錯誤，死了幾千萬人，我們要是真改，改得起嗎？本來大家都以為要发扬民主，要进一步糾正先前的錯誤，可毛澤東這麼一說，全都不敢吭氣了，因為他們知道我們犯的罪惡太大，恐怕改不起，改不起就要下台，下台了誰來？國民黨來！誰敢讓國民黨上來啊？且不說歷史上兩黨的血海深仇，更重要的是他們很清楚，在奪權之後，共產黨對前政敵的迫害是极其残酷的，所以必須要堅持錯誤，黨的權力絕對不能動搖，蠻不講理，要改也就改到這為止了，絕對不能再進一步地改。所以“千萬不要忘記階級鬥爭”，“牛鬼蛇神一起出來，千百万人头落地”等嚇人話都出來了。雖然很多人不像毛那麼橫，那麼惡，但他們是黨的人，他们把黨的权力置于首位，没人敢突破這個禁忌，有的是自作多情把自己劃在黨里。1962年以后 最令人驚訝的一點就是，毛澤東在对人民，也是对他的党犯了那麼大的過錯之後，反而權威達到頂峰，到頭來毛把刘少奇这帮人一個一個地收拾，都打成“走資派”整了一個遍。
我們談到中國民主，说什麼公民社會、市场经济、中产阶级是必要前提，其實都沒有什么關係，你看蘇聯、东欧和蒙古是怎麼變化的，蒙古就是典型的反例。蒙古當年政治轉型和民主化的時候，有什麼公民社會、市场经济、中产阶级啊？他們那时的对外開放和經濟改革都比中國差得多，说转就转了。
你看我們的八十年代是怎麼走過來的？談到第三世界發展中國家有憲法沒憲政，最重要的一點是，這些國家沒有經歷過發現經驗的過程。對西方建立起來的憲政，不知道它是怎麼來的，只覺得要抄過來，但自己又沒有經歷過那個過程。當年蘇聯和東歐為什麼在1989年一陣風似地全都轉过去了？就是因為共產黨幾十年的專政讓大家從反面經歷到那個過程，包括老幹部自己都發現，他們那套專制到時候會整到自己頭上來。捱整的人原來都整過人。文革前夕，周扬说：“當年批判胡風的時候，胡風就講過：‘從批判胡風起，中國文壇將進入中世紀’。現在我老想著這句話”。可當年你周扬怎麼不早想到這句話呢？因為當年你是整別人的，不會設身處地想到會威脅到我。劉少奇整別人的時候也沒想到會整到自己頭上來，結果共產國家居然把极权专制這個邏輯演變得如此徹底，因為一般的专制是不會演變得這麼徹底的。并不是所有的革命都是整倒別人之後必定會整到自己，而中國居然就搞得那麼徹底，这就給几乎所有人自作自受，痛定思痛的经验教训。這種經驗使大家才知道，權力是該限制的，权利是应该保护的。蘇聯、东欧、蒙古就是这样转变的。中國上個世紀80年代全社会都有自由化的愿望，如果不是六四也就转变过去了。今天要转变反而比当年更困難。
八十年代是中国全面改革的最好时机，因为那时朝野之间有很广泛的和解。那时，高干子弟和平民子弟也走得最近。80年我们搞竞选，刘源在北京师院也出来竞选，发誓中国一定要搞民主，还举例说他们一家人在文革中死了四个，六个坐牢。在“文化热”，“丛书热”中，象李盛平、陈子明他们的华夏文库编委会，邓朴方还是挂名的负责人。
八九民运初期，四二六社论说要“旗帜鲜明地反对动乱”，大家都嗤之以鼻，因为大家都认为不会动乱。现在要说发生动乱，不少人就信了。这不全是共产党洗脑的结果。这也是因为大家都感到，今天的中国远比当年更不和谐，官民矛盾更深，朝野之间更多敌意，社会更不公正。
歷史情況馮勝平講得也不對，說共產黨就是靠“打土豪，分田地”起家赢了天下，哪有這麼回事啊。曾经一度共產黨想靠“打土豪，分田地”的方法贏得民心，結果招致很多人的反感，不得不廢掉這一條，改成減租減息。因為中國人民和全世界人民是一樣的，私有觀念根深蒂固，沒有多少人認為剥夺别人的私有财产是对的，除非被認為是不義之財。共产党搞共产都是在夺取政权之后才实行的，都不是老百姓自发搞起来的。
说今天中国的老百姓仇富，光想着怎么再来一场“打土豪分田地”也是不对的。他们不是因为你富就仇恨你，是因为你的富来路不正。他们不是想再来一次共产，他们是想要回权贵们的不义之财。過去共產黨搞革命，是非法地剝奪人家的合法財產；現在我們提出要清算，是合法地剝奪你非法得來的資產。
马克思发明了剩余价值理论，发明了剥削理论，共产党是凭着这套理论去共人家的产。现在这套理论早已彻底破产了。最近，法国学者皮克提的书《二十一世纪的资本论》很畅销，引起很多争论。皮克提说现在世界贫富太悬殊，他提出的解决方案是对富人多收税。这个方案好不好，可行不可行暂且不说，但收税就是承认富人的财产是正当的。这就和马克思提出的“剥夺剥夺者”的办法根本不同。从这点看，历史还是有点进步的。 |
||
|
【時政۰观察】选择年份： 【读书۰评论】选择年份： |
||
|
last updated 12/06/15 23:19 |
 |