暴政需要为自己的残暴找出一种合理化的解释,

     人民也需要为自己的屈从找出一种合理化的辩护。

 

Home 专著۰文集 時事۰縱橫 广角۰视频 影像۰生活 搜索۰回馈

   

Home | Up | Next

   

【時政۰观察】选择更多年

 

 

 

 

不提“胡核心”意味著什麽?

胡平  20021227

http://blog.boxun.com/hero/huping/250_1.shtml

 

    人们普遍注意到,胡锦涛就任总书记,官方媒体并没有把胡称爲“核心”。

    不少人宣称这是一个进步。他们认爲,不强调“核心”就是不突出个人,有利于加强集体领导。我对此说颇有保留。

    第一、就算以后真的不突出个人而加强集体领导,这也不一定就是好事。专制可以是个人独裁,也可以是寡头统治。我们没有理由认爲,寡头统治的专制就必定比个人独裁的专制好。

    第二、不再提“核心”一词,不等于就不再突出个人。“核心”这种提法是在江泽民担任总书记时期,由邓小平率先提出来的,以前中共也很少提什麽“核心”。在文革中,流行的提法是“以毛主席爲首的党中央”(有段时期则是“以毛主席爲首、以林副主席爲副的党中央”),现在官方媒体上已经出现了“以胡锦涛同志爲总书记的党中央”这种提法。经验告诉我们,“以某某爲首的党中央”这种提法和“以某某爲核心的党中央”这种提法完全可以是等价的,那麽,“以某某爲总书记的党中央”又如何呢?有待观察。

    第三、淡化“核心”或“爲首”这些提法,不等于不突出个人。譬如在邓小平时代,就不曾有过“以邓小平爲核心”或“以邓小平爲首”的提法,那时也没有以胡耀邦或以赵紫阳爲首或爲核心的提法。那时爲什麽不提“以邓小平爲核心”或“爲首”呢?因爲邓在名义上不是第一把手,名不正则言不顺;那麽又爲什麽不提“以胡耀邦(或赵紫阳)爲核心”或“爲首”呢?因爲胡或赵实际上不是“核心”,不是“爲首”。这就告诉我们,淡化“核心”或“爲首”一类提法,也可能是出于最高权力的“名”“实”分离,暗示著类似于垂帘听政或太上皇的局面。

    还有一种情况,譬如华国锋后期,大权旁落到邓小平之手,华国锋原有的头衔“英明领袖”和“以华国锋同志爲首”的提法也都逐渐消失了。可见,淡化“核心”、“爲首”一类提法还可能暗示皇权旁落,权臣压主的局面。

    提不提“核心”(或“爲首”),对不同的人,有不同的意义。邓小平不提“核心”仍然是核心,江泽民不提“核心”恐怕就不会成爲核心。过去提“核心”,目的是强化江泽民的地位;现在不提“核心”了,无非是不肯强化胡锦涛的地位。我们注意到,胡锦涛在学习十六大政治报告的讲话中,提到上一届党中央时,仍然说的是“以江泽民同志爲核心”。可见,“核心”这个辞汇并未消除,只是不用在现任总书记胡锦涛头上罢了。这在政治上意味著什麽,难道还不清楚吗?

     
   

Home | Up | Next

不提“胡核心”意味著什麽? (2002.12.27)
永不放弃 (2002.12.26)
黎安友文章之我见 (2002.12.12)
中共第四代能否纠正前任的错误 (2002.12.6)
什麽叫渐进改革? (2002.12.5)
简答海壁 (2002.12)
如何评价十六大 (2002.12)
威权稳定与知识精英责任 (2002.12)
“党指挥枪”还是“枪指挥党”? (2002.11.28)
道德真空是怎样造成的?——再评“与时俱进” (2002.11.21)
“与时俱进”,还是“与党中央俱进”? (2002.11.15)
陈奎德十年前提出“中国向右翼专制转变的可能性” (2002.11.17)
必须旗帜鲜明地反对“稳定压倒一切” (2002.11.14)
评康晓光《未来3-5年中国大陆政治稳定性分析》(上) (2002.11)
评康晓光《未来3-5年中国大陆政治稳定性分析》(下) (2003.4)
江泽民要向布希说什麽悄悄话?(下) (2002.10.24)
江泽民要向布希说什麽悄悄话?(上) (2002.10.18)
两种不确定性 (2002.10.19)
莫把恶心当感动,莫把剥夺当奉献 (2002.10.11)
简评《明报》秦胜短评 (2002.10.10)
他们爲什麽向美国大使馆提抗议? (2002.10.8)
让我们不要再谈村民选举 (2002.10.8)
两代“海归”,两样心情 (2002.10.1)
政治稳定是怎样维持的 (2002.10)
法轮功,One fits all (2002.9.26)
反恐之战任重道远——纪念911一周年 (2002.9.12)
哪些资本家真心支援共产党? (2002.9.5)
中共正在变成社会民主党吗? (2002.8.31)
江泽民想留任,困难更大了,机会更小了 (2002.8.30)
从“你的问题你自己知道”这句话谈起 (2002.8.26)
纽约警察如是说 (2002.8.22)
重温索尔仁尼琴对“缓和”的批判 (2002.8.15)
关于美中安全审查委员会报告 (2002.8.9)
中国政府爲什麽不收富人的税? (2002.8.8)
美国是第一第二故乡 (2002.8.5)
中国人应该多研究日本 (2002.8.1)
《七一》话中共 (2002.8)
“惜乎不中秦皇帝”─也谈林彪事件 (2002.7.27)
法轮功抗暴三周年 (2002.7.24)
阅尽沧桑之后──一代知识份子的反思 (2002.7.19)
江胡起风波 (2002.7.18)
“记忆”与“遗忘”的双重困境 (2002.7.15)
“非法之法不是法”与“恶法亦法” (2002.7.11)
共军还会向民衆开枪吗? (2002.6.27)
杨建利事件与中国的法治 (2002.6.12)
纪念“六四”十三周年 (2002.6.5)
评胡锦涛访美 (2002.6)
跪交请愿书也是非暴力抗争 (2002.5.28)
单眼人,双眼人与异族通婚 (2002.5.25)
在西方,只有媒体老板才享有新闻自由吗? (2002.5.24)
互联网与言论自由 (2002.5.18)
“佶京俅贯江山里,超霸二公可少乎?” (2002.5.18)
胡锦涛爲何拒收信件?怕里面有法院的传票! (2002.5.10)
中共政权爲何长寿? (2002.5.8)
争取民主首先要争取言论自由 (2002.5.6)
恐怖袭击与和平进程的时间关系 (2002.5)
又见“追查谣言” (2002.4.25)
别以爲老实人好欺负 (2002.4.12)
从“希望工程”弊案谈起 (2002.4.10)
评朱熔基政府工作报告 (2002.4)
爲长春播放法轮功电视片申辩 (2002.3.22)
江泽民,退?不退?半退? (2002.3.17)
黄谷阳爲何杀人自杀? (2002.3.15)
读李文和感言有感 (2002.3)
给某些反法轮功人士上一课 (2002.2.11)
再谈双核心之争 (2002.3)
双核心之争 (2002.2)
李文和案与美国社会制度 (2002.1.29)
读李文和感言有感(之二) (2002.1.24)
读李文和感言有感 (2002.1.19)
也谈乡愁 (2002.1.7)

【時政۰观察】选择

【读书۰评论】选择

专著۰文集 | 時事۰縱橫 | 广角۰视频 | 影像۰生活 | 搜索۰回馈

   

last updated 01/24/14