30．追求生命的意義

    在這個世界上，人也許是唯一的不滿足於“為了活着而活着”的動物。换句話，人具有追求生命意義的强烈願望。一句古老的猶太格言說：“如果我不為我，誰為我?如果我衹為我，我是誰?”造就是說，如果一個人僅僅是像動物一樣唯我地生存，他就無法確定自我，失去自我作為人的存在意義。因此，人必須有所追求。人必須在他的動物性存在範圍之外追求一種目標、一種價值，從而獲得自我的肯定，獲得生命的意義。所以，人必須進入社會，必須進入公共生活。他需要通過自己的表達和行動，經由與自己同類的其他人的見證，得到其他人的評判，讓自己在他人心目中留下自己的印記，由此而實現自我。否則，他就會感到存在的空虚，感到自己“虚度一生”。

    誠如薩特所言，人要創造他自己，他要設計自身的“存在”。但這並不意味着任何事情都可以同等地赋予生命的意義。就這點而言．生命的意義不是，或不衹是被我們創造的，它也是被我們發現的，實現自我不衹意味着使我成為我想成為的甚麽人，它更是使我成為我應該成為的甚麽人。

    現代人面臨的一個普遍問題是：一方面，人作為人，他不能衹憑本能的衝動去决定他應該作甚麽；另一方面，由於傳統遭到巨大的衝擊和削弱，他又不能祇依據傳統去决定他應該作甚麽。因此，很多人就越來越不知道自己究竟應該作甚麽了，在這種情況下，一般人尤其容易被當時社會上流行的意識形態所裹挾。即使他本來對這套意識形態不無異議，但祇要這套意識形態在社會上佔據了支配以至壟斷的地位，他也很可能將自己的異議抛置一旁而努力進入新的意識形態之中。非如此他便難於找到其他的表現自己的機會，難於得到週圍人們的肯定與認可，因而也就難於感到自己實現了生命的意義。

    我們知道，在共產黨的政治詞匯中，有一個十分流行的詞叫“積極分子”。這裹的“積極”二字當然有其特定的内容，不過它也表明了一種普遍的態度——不甘平庸，努力表現，熱心參與公共活動；主要不是貪圖個人物質利益的報償，而是為了獲得精神上的充實感和博得週遭輿論的好評；如此等等。人們是否注意到，那些缺乏此類積極態度的人，往往從一開始就好像對思想改造具有一種天然的免疫力。追求生命的意義無疑是人類最偉大、最具人性真實的品質；但遺憾的是，它同時也是導致很多人間悲劇的基本原因。思想改造運動之所以能够發生，能够被眾多的人們身體力行，就是因為它成功地利用了人追求生命意義的崇高願望。

註釋：①George Orwell，Nineteen Eighty-Four (New York：Hatcourt，Brace＆World，Inc，1949)，p．215．