23．真理的階級性和立場問題

    共產黨强調真理的階級性。乍一看去，這種觀點和過去一般人的常識很不相同——人們通常都以為真理是普遍性的，其實不一定。

    俗話說：“公說公有理，婆說婆有理。”人們早就發現，由於現實生活的複雜性，不同的人們，因為所處地位的不同，觀察問題的角度不同，對同一件事情往往持有不同的評價。换句話，人們早就發現了各種利益、各種慾望之間可能存在着無法消解的衝突。關於真理具有階級性的這一觀念，便是由這類衝突中引出的。

    本來，承認真理的階級性，很容易導致真理的相對主義。“此亦一是非，彼亦一是非”，因而就没有绝對的是與非。但馬克思主義又是一種真理的絕對主義。這種绝對主義是建立在歷史决定論基礎之上的。假如說資產階級有資產階級的利益，資產階級有資產階級的真理，無產階級有無產階級的利益，無產階級有無產階級的真理，那麽，我們憑甚麽理由認為無產階級的利益才是正確的利益，無產階級的真理才是真正的真理，而資產階級的利益、資產階級的真理却是錯誤的呢?這裹顯然需要一個超乎二者之上的绝對標準。按照馬克思主義，那就是人類發展的客觀規律。因為無產階級體現了人類社會發展的必然性，所以唯有無產階級的利益才符合人類發展的利益，唯有無產階級的真理才符合於人類發展的真理。

    從真理的階級性，直接引申出所謂立場問題。正確的立場是獲得正確的認識的前提。按照這種理論，一旦兩種觀點的分歧被定性為兩個階級的觀念衝突，那麽，任何試圖通過自由討論以獲得一個雙方都承認為正確的結論的努力，從原則上講就是注定辦不到了一一因為根本不存在着可以為雙方共同承認為正確的那種東西。换句話，在這種情況下，討論不僅是次要的，而且是毫無意義的。在這種情況下，你要做的事不是討論，而是簡單地站在一邊反對另一邊。這就從原則上極其徹底地否定了自由討論或思想自由。依據這種理論，思想改造當然要，也衹能要靠强力推行。