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前言 一 甚麼是思想改造 二 思想改造何以可能 三 人的馴化 四 關於躲避 五 開於反叛 六 爭取思想自由 七 餘論 附錄:從周舵《我母親的自殺》一文談起

人的馴化、躲避與反叛

第二章 思想改造何以可能

胡 平 (香港 亞洲科学出版社 19996, 电子版 20078)

19.為甚麼針對知識份子

    不少人批評說,由於共產黨輕視知識份子,所以在中國知識份子的社會地位十分低下。這是對一個正確的批評的不準確的表述,而這種不準確多少反映了人們對單一價值標準體系的實際内涵缺乏透徹的瞭解,故此處須略加提及。

    還在一九八0年北京大學競選活動中,楊百揆同學就提出了“知識份子是最先進的社會力量”這一觀點,後來更有人提出知識份子不應是“老九”而應是“老大”的主張。這些觀點猛烈抨擊了共產黨,尤其是毛澤東貶低知識份子的謬論,因而值得讚賞。不過嚴格說來,這些觀點也有不妥之處。

    首先,在一個社會中,知識份子的地位如何,主要並不取决於它在執政者心目中的價值序列上處於第幾等重要。除非執政者能够造成這樣一種社會結構,從而使得他們不喜歡的那類人處於劣勢地位;又除非他們能够用强力壓制那些人时不滿與表現,否則,單單是執政者們自己的好惡,並没有太大的意義。其次,在一個真正自由民主的社會中,各種人都可以發揮自己的比較優勢,很難說哪種人就格外重要或不重要。我們要抛棄的是一整套從政治上確定某一部分人應列第幾位的荒唐習慣,而不衹是改動它的既有次序。

    其實,在中國,知識份子的處境,和他們在官方理論中所排名次倒没有多少關係。畢竟,“臭老九”之稱從未見之於中共正式文件。不錯,工人、貧下中農一向被擺在前頭,但他們的境遇果真就高人一頭嗎?要說“工人階級”、“貧下中農”這塊金字招牌,也許對他們的子女倒還能帶來一點小小的好處,但那也衹是面臨着入學、提幹、入團、入黨等為數不多的升遷機會而又須是和“黑五類”與“臭老九”的子女們相比較之下才略有意義。對於绝大多數工農,在绝大多數情況下,那些“領導階級”、“依靠力量”一類的頭銜,不過是空話罷了。有時,情形剛好是相反的。譬如說,從來衹有“犯錯誤”的知識份子被貶去當工人、當農民,决没有工人或農民因為“犯了錯誤”去罰做知識份子工作的。可見一般工人,更不用說一般農民,其處境绝不是更優越些。所謂“手捏鋤頭把,犯法也不大”,不意味着當農民在政治上保險,那衹是由於專制者對農民缺少多種層次的懲罰手段——你無法把農民再進一步“下放勞動”,除非是進勞改營。我們知道,被打倒的劉少奇曾經有過請求回鄉當農民而終不可得的悲哀,但那當然不表明共產黨高級幹部的社會地位比一般農民還低。正如在權力鬥争中,犧牲者多為共產黨的領導人,因為他們比其他人擁有更多的權力;同樣,在觀念形態的鬥争中,犧牲者多為知識份子,因為他們比其他人擁有更多的思想和觀念。

    共產黨專制是觀念的專制。因此,各種不同的觀念,尤其是那個產生各種不同觀念的獨立思考精神,便構成了足以從根本上瓦解這種專制的天敵。事實上,專制者是猜忌和敵視一切有思想的人,不論他們是何種身份。如果說他們確實對受過較多教育的人更猜忌,那是因為他們認為這種人更容易產生獨立的見解;如果說他們每每把反自由化一類運動的重點是放在“知識份子成堆”的單位,那是因為這些單位更容易成為不同思想的形成地和集散地。如此而已。

 

   

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 last updated 03/15/08