下面，我们就来讲一讲，齐家贞的父亲齐尊周为什么能抗拒洗脑，成为反洗脑的典型。

首先，这和齐尊周的案情有关。齐尊周两次入狱劳改，其罪状都完全不是事实。第一次入狱判刑，是因为铁路局军代表给有关方面发话，凭空说他是军统特务。其实齐尊周和军统毫无关系。第二次入狱判刑是因为被打成齐家贞他们那个“反革命集团”的成员，但实际上齐尊周对他女儿的那些事根本不知道。

所谓思想改造，是改变人的政治理念、政治观点。在强大的洗脑攻势下，一个人很容易对自己原先持有的“观点”之对错产生动摇以至于改变，但是对自己直接关联的“事实”之有无，对自己是不是做过某件事总还是清楚的。就算一个人被苦打成招，他自己依然清楚地知道他其实没有做过那件事。齐尊周的抗拒改造，首先是针对“事实”之有无而不是针对“观点”之对错。要做到这一点，相对来说要容易一些。

齐尊周因“反革命集团案”被判刑十五年。在第五年，狱方向齐尊周宣布：“经过政府复查，你女儿齐家贞的事，你确实不知道。”然而狱方紧接着又宣布：“但是，你思想反动，刑期仍维持原判。”

其实，齐尊周之所以两次落入冤狱，根本原因就是当局认定他”思想反动“。先前狱方审讯时就问过他一个问题：你解放前骂国民党，解放后又反对共产党，你到底要个什么党？齐尊周毫无隐瞒地回答：我骂国民党贪污腐化，我不满共产党太专制不信任人。无论什么党执政，应当大公无私，坦白正直，真正为人民利益着想。这在当局看来自然是“思想反动”。

第二天，狱方改用平和乃至客气的态度对齐尊周说：“政府对你没什么要求，只是希望你转变立场。”言下之意是要齐尊周承认自己思想反动并表示坚决改正，然后政府开恩改判。齐尊周拒绝这样做，绝不向暴政低头，哪怕它会给自己带来某些好处。

后来，齐尊周告诉他的儿女：“我当时是这样想的，过去几十年，经过事实的考验，我已经过了'贫贱不能移，富贵不能淫'这两个大关，现在，我正面临'威武不能屈'最后一关，过完这三关，我便成为完人。我一定要闯过最艰难的第三关，这就是我长期顽抗的精神支柱。”

如索尔仁尼琴所说，共产党的政治迫害之所以对大多数人威力无敌，原因之一是大多数人没有单独的精神支柱。齐尊周之所以能顶住共产党的迫害，就在于他拥有自己的精神支柱。

按说，孟子那三句话“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，包括齐家贞在内的长在红旗下的我们这一代人也是知道的，有人还把这三句话抄在笔记本上用来激励自己。但是在我们成长的年代，传统遭到巨大的破坏和践踏，因此孔子孟子在我们心中的地位并不高，权威性很有限。在当年的我们心目中，最高的精神权威是共产党毛主席，是马列主义毛泽东思想。当党国运用这套权威给我们扣上反革命的罪名时，我们很难用孔孟之道、用古代先圣先贤的榜样去抵挡，因为后者在我们心中的权威性本来就不高，有时甚至是负数，是反面权威，那如何抵挡得住呢？有的人或许并不把共产党马列毛视为最高精神权威，但是他们也没有其他的足够强大的精神权威做依靠，所以他们在高压下可以不被洗脑，但是也很难不屈服。

齐尊周则不然。齐尊周成长于民国时代，从小就深受儒家传统的熏陶，后来还曾经留学美国深造，早就形成了自己的世界观人生观，并且身体力行，化为坚定的信念。这里，我必须提醒一句，读者和听众切莫误会，以为民国时期成长起来的人，由于接受过传统文化或现代自由民主理念，思想早就定了型，所以就能较好地抵制共产党的思想改造。实际情况并非如此。共产党的思想改造，起先就是针对“旧社会”的过来人。所谓思想改造，就是用一套新思想去替换原来的旧思想。实际情况是，大多数“旧社会”的过来人，都被共产党成功地实行了思想改造。就象余英时教授感慨的那样：“如金岳霖、朱光潜、冯友兰等在中西哲学有很高造诣的学人，在中共政权面前竟然都变成了甘心认罪的'思想囚犯'”。而象齐尊周这样公开抗拒思想改造的人却是凤毛麟角。因此，这不只是知识的问题，而且是信念的问题，而且还是勇气的问题。

（未完待续）