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前言 一 甚麼是思想改造 二 思想改造何以可能 三 人的馴化 四 關於躲避 五 開於反叛 六 爭取思想自由 七 餘論 附錄:從周舵《我母親的自殺》一文談起

人的馴化、躲避與反叛

第四章 關於躲避

胡 平 (香港 亞洲科学出版社 19996, 电子版 20078)

73.迷失的理想主義者

    在促成許多人對思想改造從積極轉為消極的過程中,共產黨自己的翻雲覆雨,現實政治鬥争的變幻莫測,無疑起到了相當大的催化作用。

    正如法律的頻繁變更會破壞人們的守法意識一樣,共產黨關於思想改造的標準的不斷變化,也必然會侵蝕人們對整個思想改造的參與熱情。這一點在文化大革命中表現得尤為明顯。直到文革爆發之前,共產黨關於思想改造的標準大體上還是比較清楚的,比較一貫的。就拿“聽黨的話”這一條來說吧,在文革之前,“黨”是指誰,“黨的話”是甚麽意思,一般人都以為是明明白白的。一個人衹要按照“黨的話”去做,通常他就有把握能够得到黨的表揚。這種表揚反過來又進一步加强了他努力聽黨的話的積極性。共產黨為人們樹立了一系列先進榜樣,這些榜樣雖然各有側重而略有差異,但起碼不是互相衝突的。文革一爆發,事情就亂了套。“聽黨的話”仍然是絕對命令,但“誰代表黨”這個問題却變得不那麼清楚了。一大批黨的領導者被打成“走資派”,黨内據說存在着一個“資產階級司令部”。那麽,“以毛主席為首的無產階級司令部”是不是就萬無一失了呢?也不是。先是中央文革小组的若干要員被打倒,爾後更有副統帥林彪的“叛黨出逃”。就連毛澤東本人,在文革的不同階段也發出不同的指示,讓人難以適從。同樣一種行為,昨天還被稱為“造反有理”,今天又變成了“干擾偉大戰略部署”。各行各業的先進榜樣,無一不受到運動的强烈衝擊,不是被打成“老保”,就是被指控“上了賊船”。這叫人們如何效仿呢?畢竟,思想改造不同於道德上的自我完善。一個人的思想是不是改造好了,歸根結底,要看他在現實的階級鬥争中是不是站隱了無產階級立場,是不是站到了革命路線一邊。如果你在實際鬥争中“站錯了隊”,“犯了錯誤”,那必定證明你的“資產階級世界觀”還没有得到改造。甚麽是對,甚麽是錯,這又不能以你自己的獨立判斷為準,而必須由偉大領袖來裁定。這樣一來,有關思想改造的標準就陷入了充滿矛盾的極大混亂,一般人越來越感到茫然失措。起初,許多人立志要自覺地掌握無產階級世界觀,以便在複雜的鬥争中保持正確;後來他們不得不發現,若想保證正確,還是盲從為好(用當時一句頗帶諷刺意味的口號來講就是,“中央表態我表態,運動後期當左派”)。但盲從也不可太過積極,因為上面常常變卦,消極一點反而更保險。换句話,這種人對政治運動、對思想改造的態度本來是積極的,祇是苦於無所適從,因此在外部行為上不得不被動,不得不隨波逐流。文革後期,逍遥派人數劇增,其中相當一批人就是這種迷失的理想主義者。

 
   

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 last updated 03/15/08