11.思想改造的現實政治功能

    思想改造，並非如許多人想像的那樣，衹是為了一種抽象的、理想化的目的：造就“無產階級知識份子”、“共產主義新人”。它首先具有一個更直接、更具體、更現實的目的，那就是造成人們對共產黨專制政權的認同和效忠。

    馬克斯·韋伯指出：國家政權意味着壟斷的、合法或曰正當的暴力。這就是說，一個政權若要存在下去，它不單要掌握壟斷性的暴力工具去壓制人們的反叛行為，而且還需要為自己的存在找出一套證明其為合法或曰正當的理論依據去否定人們的反叛意識。

    共產黨有一套獨特的理論或哲學。按照共產黨自家的理論，社會主義、共產主義是人類歷史發展客觀規律的實現——這就否定了傳統的“天意”的概念而又同時扮演了往昔“天意”所扮演的功能；共產黨是人類最先進的階級即無產階級的先鋒隊伍——這就在表面上肯定了平民意識而又自我加冕高人一等；共產黨代表了全體人民的願望和利益，無產階級專政體現子最高最大的民主——這就偷换了民主概念而一勞永逸地佔有了“民意”。所以，共產黨政權就不像同時代的那些其他形式的權威主義政體。後者搞起專制來總是心虚氣短，半途而廢，防守猶嫌不足，何有雄心進取?共產黨搞起專制來没有那種外慚清議、内愧神明的心理負擔，共產黨搞起專制來是理直氣壯，自以為天經地義，因此常常是咄咄逼人。原因就在於它自己給了自己一套自我證明的絕對的合法性依據。

    可惜的是，為了使共產黨的這套理論起到論證政權合法性的作用，光是共產黨領導人自己相信是不行的——其實也是不必的，關鍵是要全國的老百姓，首先是知識份子相信才行。於是就有了持續不斷的用馬克思主義武裝(或曰改造)全國人民的思想改造運動。