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伏尔泰说两党制好比“两个醋气熏天的情夫在那里争献 殷勤地侍奉同一个情妇”。我要补充的是，这个 情妇非要有见异思迁、朝三暮四的德性不行。
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悼念赵紫阳并正告中共当局 胡平 2005年1月 http://blog.boxun.com/hero/huping/336_1.shtml
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赵紫阳先生的去世，在全世界引起广泛而深刻的回响。一位八十五岁的老人，一位失去权力十六年，失去自由十六年，从公众视野消失十六年的老人，他的去世，竟然能引起如此强烈的反应。这在古今中外都是极其罕见的，是没有先例的。赵紫阳担任过中国的国家总理，然而迄今为止，人们还只能在外国举行公开悼念，却不能在中国大陆本土举行公开悼念；赵紫阳担任过中国共产党的总书记，然而在今天，却是我们这些非共人士，包括一些前共产党员在这里举行悼念，偏偏是中共自己不悼念，而且还禁止别人悼念。这是何等的讽刺，何等的荒诞。这种讽刺与荒诞在历史上也是没有先例的。 这再清楚不过地表明，我们和中共当局在赵紫阳问题上的分歧，归根结底就在一点，就在八九，就在“六四”：在八九期间，赵紫阳坚持对话，坚决反对用武力镇压和平抗议的民众。我们肯定赵紫阳，主要就是肯定这一点；中共当局迫害赵紫阳，其实也就是根据这一点。我们和中共当局的分歧就在于，承认不承认人民享有言论自由集会自由等天赋人权。专制暴政和自由民主的基本分野就在于，面对和平抗议的民众，你到底是镇压还是不镇压，杀人还是不杀人？这是做人的道德底线，这也是执政的道德底线。 赵紫阳反对镇压，这看上去平淡无奇，因为那只不过是坚持了人类最起码的道德良知；然而就是这样一种简单的人性的立场，在共产专制下却具有极其伟大的意义。共产专制是一套庞大而复杂的国家机器，可是要使这台机器能够正常运转，就必须要不断地实行政治迫害，不断地实行暴力镇压。一旦停止了暴力镇压，这台庞大的专制机器就瘫痪了，停顿了，就死掉了。因此，反对暴力镇压，虽然它只是体现了最起码的道德良知，但那就是对专制暴政的釜底抽薪，那就意味着整个国家开始走上和平的民主的正确轨道。赵紫阳先生以他晚年的全部生命坚持这一基本的道义立场，威武不屈，至死不渝，成就了伟大的人格，树立了光辉的榜样。 赵紫阳以七十高龄被软禁，长达十五六年，直到去世。可以想见，中共当局一定为如何处理赵紫阳的后事进行过很多次的商讨，设计出多种应变方案。然而事到临头却依然显得举止失措，进退维谷。最初，中共当局只在报纸上发表了一则五十三个字的短讯，原打算就这样敷衍了事，蒙混过关。殊不料赵紫阳的去世引发强烈反响，在党内，在民间，在国际社会都引发了强烈的反响。当局不得不在原有立场上有所后退，但是这点让步还离各界的要求很远很远，目前仍在僵持之中。就是这短短一周的形势演变，使得中共当局窘态百出，狼狈不堪，面子丢尽，信誉破产。在这里，我们不能不再次劝告当局：自由民主乃当今世界的大趋势大潮流，这一点你们自己心里也未必不明白。正像赵紫阳先生讲过的那样，中国迟早是要走上这条路的，与其晚走，不如早走，你们与其被动地走，不如自己主动地走。引导中国走上自由民主之路，这是开创历史造福千秋的大好事，为什么放着这样的大好事不做，却硬要在那里心劳日拙地违抗民意对抗潮流呢？毕竟，历史给你们留下的时间已经不多了。 —— Radio Free Asia (RFA)《自由亚洲电台》 胡平特约评论 http://www.rfa.org/mandarin/pinglun/huping/fp-20050124.html |
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last updated 02/05/15 |
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