本刊全文登载了丁子霖女士给联合国世界人权会议的书面发言。我们请每个读者
都认真地把这篇发言读一读。在这个每天要倾泻出几万吨文字的信息世界，忽略掉
篇把文章，即便对于性好阅读的人来说，也是太容易、太情有可原了。唯其如此，
我们才特意敦请读者不要错过这篇发言。
一
“六四”事件过去四年多了。我们没有忘记。我们也不可能忘记。但是，我们也
越来越少地想起。人类的记忆似乎有一个特点，它不情愿频繁地回顾那些令人心碎
的事件。这可能是一种保护性本能。否则，生活就未免太沉重了些。有时侯，这种
本能竟会发展得如此之强，以致于当别人重新唤醒我们的那番痛苦的回忆时，我们
倒会对别人不高兴，因为他破坏了我们苟且的幸福。都说人类社会是有机体。此话
也对也不对。无孔不入的商品交换，无远弗届的信息交流，早把世界联成一个息息
相关的整体。但是，人类社会又并不是生物学意义上的有机体。眼睛里落入一个细
微的砂粒，牙齿里长了一个小小的洞穴，内脏中混进了一些肉眼看不到的病菌，你
就会全身不自在。然而在人类社会呢，当一些人遭枪杀、一些人受酷刑、一些人被
监禁，其余的人却未必都有切肤之痛。这就是为什么罪恶可以发生以及并不都能得
到适时的制裁的一个原因。无怪乎瓦文萨要向我们引用这样一段箴言：
不要恐惧你的敌人，
他们至多杀死你；
不要恐惧你的朋友，
他们至多出卖你；
但要知道有一群漠不关心的人们，
只有在他们不做声的默许下，
这个世界才会有杀戮和背叛。
我们都有一颗良心。良心总是在寻求安宁。但是，除非我们敢于正视这个不安宁
的世界，否则我们的良心永不会安宁。
二
墨子主张摩顶旋踵以利天下。杨朱主张拔一毛而利天下不为。在这救世与遁世之
间，对于许许多多的平凡者而言，至少我们应该做到“拔一毛而利天下”。人权的
保障、自由的确立、民主的建设、法治的实行，离不开英雄的献身；同样地，它也
离不开千千万万的人基于正义感而做出普普通通的事情，并坚持不懈地做下去。
在读了丁子霖女士的文章后，我们大家都应当想一想：为了“六四”烈士的英魂
，为了死难者的亲属，为了那些至今还陷身囹圄的勇士，我们需要做些什么？海外
民运人士尤其需要把这项工作列为日常性活动的一个重要内容。在极权统治下争取
自由，好象挖凿隧道。在黑暗中，你常常弄不清楚已经推进了多远？还有多远才能
凿通？于是，你可能焦虑，可能失望，甚至可能无意之间放下了手中的铁镐。这就
需要培养起一种耐性，一种和消极忍受压制的那种耐性完全相反的耐性。在培养这
种耐性的过程中，我们也就塑造了自由的民族精神。
三
丁子霖女士的书面发言是一份珍贵的历史文献。它再一次提醒全世界注意到中国
大陆压制人权的现状。它也会帮助那些由于看到国内经济形势的发展从而对争取人
权与自由的事业产生怀疑或动摇的朋友们进一步反思。毕竟，象发言中所披露出的
劣行，无论如何是不能以任何理由所辩解的。因此，一切有良心、有正义感的人们
，不管我们在其他方面有多少不同的意见，我们应该、也必须在保障基本人权这一
问题上达成共识。只要做到了这一点，其余的事情就好办多了。□
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