RFA：我们如何 纪念“六四”30周年（胡平）

今年是“六四”30周年。

历史上，凡是重要的日子，每年到了这一天都会有很多人纪念。逢十之年的纪念，往往规模更大，影响更大；因为逢十之年比别的年份更能唤起历史的记忆、国人的 关注与媒体的聚焦。“六四”30周年的纪念活动，其重要性注定了会超过以往那些年，例如“六四”29周年、“六四”28周年，而且也会超过以后那些年，例 如“六四”31周年、“六四”32周年。

等到“六四”40周年、50周年，大多数“六四”亲历者已经退出舞台，这就和今天我们纪念“六四”30周年不同。纪念“六四”30周年，仍然是以“六四” 亲历者为主体，而纪念“六四”40周年、50周年就不会是再以亲历者为主体了。可以说，“六四”30周年的纪念，是以“六四”亲历者为主体的最后一次最受 瞩目的纪念。

“六四”过去30年了。“六四”固然已经是历史，但那是一页还没有翻过去的历史。因为“六四”不仅仅涉及历史，而且还涉及现实。其他的纪念日或纪念活动， 例如纪念反法西斯战争胜利60周年，纪念对犹太人的大屠杀，纪念柏林墙的倒塌等等，这些都仅仅是对历史的纪念。毕竟，法西斯政权和东欧共产政权都早已灰飞 烟灭，其罪行都得到严肃的清算。纵然在某些地方，正义姗姗来迟，但毕竟不再缺席，正义的原则已经重新确立。

但“六四”不是这样，“六四”还没有成为历史，那个杀人的政府还坐在台上，还在继续压迫人民，死难者的名誉还在蒙受玷污死不瞑目，自由斗士还身陷牢狱或流 亡海外，正义的原则还没有得到哪怕是最起码的伸张。“六四”还不是过去完成时，而是现在进行时。纪念“六四”不仅仅是纪念，它同时也是抗争。

“六四”不但属于中国，而且还属于世界。“六四”发生在举世瞩目的天安门广场，借助于现代传媒，全世界的人民都如同身临其境，见证了那场残暴的屠杀。“六 四”屠杀不但是对全中国人民的良心的粗暴践踏，也是对全世界人民的良心的公然挑衅。我们纪念“六四”，不但是为了呼唤和激发中国人民的道义良知，也是为了 呼唤和激发全世界人民的道义良知。

纪念“六四”30周年的意义如此重大，我们务必要把这次纪念活动办好。