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1
孩童时代的好强、好奇、好动，哪怕我们仅只保存其中一项，到头来，我们都能成就一番事业。
2
儿童并不象成人想象得那么快乐，
成人并不象儿童想象得那么成熟。
3
人生最大的失败不在于你没有得到你想得到的，而在于你没有去做你想做的。
在我看来,幸福的一生就是一直能做自己喜欢做的事情。
4
说“岁月如梭”、“岁月如流”都不够准确，因为岁月不是匀速运动。岁月是加速运动，如高山滚石:随着年龄的增长，我们只觉得时间越过越快。
5
一个人精神衰老的标志是:你觉得一切都不再新鲜。
6
“四十而不惑”的意思是，人到了四十岁，应当知道自己适宜做什么，不适宜做什么。“不惑”是指对自己的角色定位不再困惑。
7
所谓中年危机，就是一个旅行者走了一半路，然后发现自己的干粮没带够。
8
人上了年纪的一个重要感触是，你发现你原来只是听说过的那些事情全在你周围的人们中间实实在在地发生了。
9
青年的确是人生中最美好的一段。没走到的人巴不得早点抵达，走过了的人个个舍不得离开。
10
儿童从故事中理解生活;
老人从生活中理解故事。
11
勤奋者从不认为自己勤奋，他们只是觉得别人比自己更懒惰而已。
12
人生不是百米赛而是马拉松。笨鸟要获胜，不必先飞，但要后停。
13
“小时了了，大未必佳”。
小时都不怎么样，大以后就更不用说了。
14
当你发现在你经常打交道的人群中，四周都是更年轻的面孔时，你不必为自己的年长而感伤，因为那至少证明你的心理还很年轻。
15
身体老不算老，心理老才算老。
心理不老不是不老，身体不老才是不老。
16
永恒的人生之迷，就是每代人都要苦思苦索，而最终不了了之的那些问题。
17
一个人倘在少年时是极度狂热的，在成年时就每每是玩世不恭的，在老年时就常常是贪得无厌的。
18
不少第一等的人才，辛苦工作一辈子，到头来却没能做出第一等的成就。原因就在于他们让第二等重要的事情占去了全部的时间。
这种人天生勤奋，绝不会虚度时光;这种人做事有原则，绝不会在无聊的事情上耗费精力;但是，他们却可能让大大小小的第二等重要的事情缠住了自己。今天有这篇文章要交差，明天有那个活动要应付，一日复一日，一桩复一桩，最后他才发现，自己已经没有时间去做自己最想做的事情了。
有志向、有才气做出头等重要工作的人，务必要学会约束自己。
19
父亲喜欢儿子象自己。
儿子未必喜欢自己象父亲。
20
成年不等于成熟。
成年人不过是多了些见识的小孩子。
21
在生活中，有些人是观众，有些人是演员。
观众与演员的区别在于，观众在任何时候都不是演员，演员在大部分时候也是观众。
22
年轻人每日每时都感觉到他周围的世界在扩充，所以他视人生为实在。
老年人每日每时都感觉到他熟悉的世界在消逝，所以他视人生为幻梦。
23
从二十五岁到五十五岁，女人希望于朋友的是，记住她的生日，忘掉她的年龄。
24
怎么可能指望着人人都过上幸福的生活呢?幸福不是一种物理状态，也不是一种生理状态。幸福是一种心理状态，而且是一种相对的心理状态。幸福是和他人比较后的一种感觉。我们幸福，是因为别人比我们不幸：我们不幸，是因为别人比我们幸福。有不幸才有幸福，有幸福则必有不幸。所以不可能人人都幸福，正如同不可能人人都不幸。
25
也许，独生子女的许多社会问题将随着独生子女社会的出现而消失。因为独身子女的问题主要不在于其独生而在于其独特，一旦他们不再独特,其问题也就多半不成其为问题了。
26
拉长生命的最简单的办法是熬夜。
27
信不信由你:一个新进作家写了一本书，获得巨大的成功;书的主题是“人生不需要成功”。
28
保持心理年轻的秘诀是:不要有长期固定的工作，不要在一个地方住得太久;如果可能的话，不要结婚;如果结了婚，不要有孩子。
29
不要说时间会减轻痛苦，死亡还会结束痛苦呢，你可愿意?
30
命运不同于遭遇。命运还包括了人对遭遇的反应。所以，有相同的遭遇，不等于有相同的命运。
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二十岁时离家远行，你不想家家想你;
六十岁时离家远行，家不想你你想家。
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“大丈夫不能流芳百世，也要遗臭万年。”从这句话的口气看，遗臭万年要比流芳百世容易些。做不成大好人，还有可能做成大坏蛋。说不定有些人就是想做大好人而未成才去做大坏蛋的。
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“生活是沉重的!”——什么是轻松的呢?
“人老了真没意思!”——难道死了就更有意思么?
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人生之难在于选择，选择之难在于把握自我，把握自我之难在于认清自己的气质秉赋，这常常要从认识自己的感觉入手。思想史家艾塞亚·伯林(Isaiah
Berlin)讲过两个有趣的故事，颇具启示。
伯林出身于商人家庭。年轻时，伯林也曾考虑过长大后是否继承父业。一次，伯林参加了他父亲和同事们的午餐聚会，他发现他对别人讲的笑话就是笑不起来。“这可不好，”伯林意识到，“这说明我根本不是那个圈子的人。”于是他放弃了经商的考虑。
伯林起初专攻分析哲学，后来改行研究思想史。提起改行的缘由，伯林说，因为“纯哲学问题没法让我半夜睡不着觉”。
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我们这代人的不幸在于，我们经历了太多的恶，各种各样的恶，几乎所有的恶。有些恶原本是相反相克的，有此恶则必无彼恶，殊不料在我们的有生之年却让我们全遇上了——虽说是在不同的阶段。在经历了如此多的恶之后，心地善良者比任何时候都更渴望有信仰，但也比任何时候都更难于保持信仰。
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人生最大的悖论是，许多禁果总要在吃了以后才知道不该去吃。
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我们未必能得其所值。
但我们应力求值其所得。
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当运动员真是可怕的选择，因为那意味着一个人在二十五岁之前就度过了他生命的最高峰;以后的漫长岁月只能是每下愈况，这让人怎么受得了?
不过话又说回来，要是我有那份天赋，恐怕也忍不住跃跃欲试。
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人生的困窘有如刻舟求剑:你好不容易在一个地方刻下了准确的记号，船却已经漂移到下一个地方去了。
宝贵的人生经验很少不是马后炮。
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水不能被火烧干，火不能被水浇熄，这是人生很难获得但又必须获得的一种平衡。
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