昔日楚汉相争,一次,项羽抓了刘邦的父亲,扬言刘邦不投降就

杀 了他父亲炖成肉羹吃,刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟,

我 的父亲也是你的父亲,如果杀了的话就分一杯羹给我。项羽

得 到这样的回应很恼火,转念一想,就是杀了刘邦的父亲也无

  济于事,反而只给自己留下恶名,所以干脆把刘邦的父亲放了。

 

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当局是曾打算把刘晓波放逐海外吗?

胡平 20179月2日

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民主转型与十字方针征文

我们知道,一直到今年3月的那次探监,刘晓波的妻子刘霞才把她得了重度抑郁症和心脏病,她的弟弟被判重刑,她的父母相继过世等事情告诉刘晓波。刘晓波获悉 后非常震撼,为了刘霞的身体,决定同意跟刘霞以及刘霞的弟弟刘辉一道出国。于是刘霞写信向当局申请,由刘晓波及弟弟刘辉陪伴自己去德国治疗。

不少人对此感到很困惑。他们弄不懂,刘晓波怎么能以妻子需要出国治病为理由,要当局把自己也从监狱中放出来和妻子一道出国,而且还要带上也是被判重刑的妻弟同行呢?一个仍在狱中服刑的犯人凭什么会提出这么高的要求呢?

是的,乍一看去,刘晓波的这个要求太高了,高得超乎常理。但是从刘晓波和刘霞当时的角度,他们提这样的要求一点也不过份。因为在当时,刘晓波和刘霞都以 为,当局是巴不得把刘晓波流放海外的,只要刘晓波愿意接受流亡,当局就愿意做出让步。这说明,刘晓波先前确实得到过当局的某种明示或暗示,希望刘晓波能同 意以保外就医的名义送到西方;唯其如此,刘晓波和刘霞才会认为,如果刘晓波同意流亡,那就是对当局的一个大让步,因而就可以换取当局也作出让步。早先,我 不止一次听到传言,说当局愿意把刘晓波放逐海外。现在看来,这种传言是真实的。

在2008年刘晓波被捕前最后一次采访录像中,刘晓波谈到,在1996-1999年他被判劳教期间,他本来是有机会免除劳教,离开中国到西方的。刘晓波 说:“98年,克林顿来访,中国政府找我(刘晓波)谈过,以保外就医的名义送到美国去。我实话实说,如果你们真给我判十年以上,象王丹魏京生那样,我可能 还会考虑。实话实说这个三年,我已经过了一半了,还剩下一年半时间,怎么我也能挺过去。”

估计当局也听到了或了解到刘晓波的上述思想。也许,这就是为什么当局要给刘晓波重判11年。因为当局的目的就是把刘晓波放逐海外。当局以为,如果只判三五年,刘晓波就会坚持坐牢;如果重判十年以上,刘晓波就会考虑,是不是象王丹、魏京生那样流亡海外算了。

可是当局打错了算盘。因为此一时彼一时。1998年的刘晓波,如果被判刑十年以上,多半会同意接受流亡;但2008年的刘晓波,哪怕被判重刑,却宁肯把牢底坐穿也不接受流亡。

从1998年到2008年,刘晓波的思想和境界有惊人的提升。2000年1月13日,刘晓波在给廖亦武的信里写道:“......与其他共产黑幕中的人物 相比,我们都称不上真正的硬汉子。这么多年的大悲剧,我们仍然没有一个道义巨人,类似哈维尔。为了所有人都有自私的权利,必须有一个道义巨人无私地牺牲。 为了争取到一个'消极自由'(不受权力的任意强制),必须有一种积极抗争的意志。历史没有必然,一个殉道者的出现就会彻底改变一个民族的灵魂,提升人的精 神品质。甘地是偶然,哈维尔是偶然,两千年前那个生于马槽的农家孩子更是偶然。人的提升就是靠这些偶然诞生的个人完成的。不能指望大众的集体良知,只能依 靠伟大的个人良知凝聚起懦弱的大众。特别是我们这个民族,更需要道义巨人,典范的感召力是无穷的,一个符号可以唤起太多的道义资源。”2002年,刘晓波 写了一篇长文“中国民间反对派的贫困——六四十三周年祭”,文中讲到,失去自由的昂山素姬宁愿把牢底坐穿也决不流亡,为反对派本身的发展和国际社会的支援 提供了充分的道义资源和组织资源。刘晓波深以为憾的是,在中国,在六四屠杀的极端恐怖之下,有可能变成民间道义象征的代表性人物大量逃亡或被迫流亡,历史 本来给予某些人成为这种象征性人物的机会,但由于他们的这种那种弱点,他们没能成为这样的人物,致使中国始终未能产生像萨哈诺夫、哈维尔、瓦文萨、米奇尼 克和昂山素姬这样的足以凝聚民间道义共识的反对派领袖。刘晓波坚定地认为,中国需要这样的道义典范。这就意味着,早在2000年,刘晓波就已经下定决心, 如果命运把成为这种道义典范的机会或曰重担放在他的身上,他一定要尽力承担。

我们可以推测,当初当局给刘晓波重判十一年,其目的是逼迫刘晓波接受流亡海外。我们还可以推测,当局一定不止一次地向刘晓波透露过他们的这一意图。只是都 遭到刘晓波的拒绝。到后来,当局放弃了这种意图。当局害怕刘晓波坐穿牢底,活着走出监狱,成为中国的昂山素姬,于是转而采取了极其恶毒的手段,使刘晓波被 肝癌。但刘晓波本人和刘霞都并不知道当局已经改变了做法。今年3月刘霞探监,将家中变故和自己的病情如实相告,并转述了医生的意见:除非彻底改变环境,否 则她的病情不可能缓解。可以想像,这对刘晓波是何等的震撼。11年的监狱已经坐了9年,刘晓波有足够的毅力把余下的两年坐满,但是刘霞还能熬得过两年吗? 还能让刘霞再熬两年吗?在这时,刘晓波和刘霞都还以为当局仍然巴不得把刘晓波放逐海外。于是,刘晓波放下了把牢底坐穿的坚持(已经坚持了9年!),转而同 意陪刘霞出国就医。这就有了文章一开始讲到的事情。然而紧接着,在5月份刘晓波被告知肝癌晚期,随即被保外就医。这时,刘晓波明确表示他愿意和刘霞一到出 国治疗,死也要死在自由的土地上。可是刘晓波的病情恶化得如此之快,仅仅一个半月,刘晓波就被癌症夺去了生命。

刘晓波未能成为中国的昂山素姬。刘晓波以自己的方式给我们树立了一个巨大的道义典范,比之萨哈诺夫、哈维尔和昂山素姬鹏都毫不逊色;而刘晓波的死亡更使他 永远定格为伟大的殉道者。在 《人的条件》一书,汉娜.阿伦特写道:伟大生命的本质就在于“只在身后留下一个故事,从而只能在生命完结之后开始存在”。“只有在完成自己的一个最高行动 之后不再活着的人,才可以一直成为自己的身份和可能的伟大性的无可争辩的主人”。因为,他已经“从自己所开创的事业的可能的结果和延续之中,撤退到死亡里 面去了”。一般人总是想,当将军的,能身经百战而又全身而退,最后在家人环绕下寿终正寝,那该是何等完美的人 生!可是当你读到东汉名将马援那句名言:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?!” 你不能不承认,那死于边野、马革裹尸还葬的男儿,才是更震铄的男儿形象。
 
——《民主中国首发》首发 —— 转载请注明出处

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last updated 06/28/17 01:52